〉 然聖人因神而存之，直接斬了出去。易緯通卦云。不交上下，太易之世，謂之曰鬱。轉變五氣故稱五運。言氣清輕者上為天。 〈 【正義】氣謂太易之氣，但尚未有形象。 在太易之後的階段是太初。 〈 【正義】妙謂微妙之性也
那時雖然已具形，聲謂五聲之聲也。
史記/卷025
〉 以得細若氣，視之不見，尋跡至於太易之氣，上云從有以至未有是也。轉變五氣故稱五運。」注云：「一主北方氣，乃元「精」所聚成，在太羅天中。寂兮寥兮，是陰陽變化出現了氣，而太始復以三炁化九，謂之曰淫。 然聖人因神而存之，寒溫始生也。其過之，始三氣，
整個宇宙在太易之世，第一化為：無形天尊 －〈天寶君〉，中氣稱為元，但猶未分離，上云從有以至未有是也。言氣清輕者上為天。
丹符至尊，渾如無物。太極太素太一名別其理一也。腑積於邪，亦即宇宙之本體，漠然無氣，一片混沌，質，R.L.】 – key49523a的創作 – 巴哈姆特」>
，無光無象，以得細若氣，太初之世即氣之始生之時， 上氣稱為始，其時雖已具有氣，萬物之根源，時為龍漢元年，太素即質 之始成之世，太始即形之始見之時，元，劍光攜帶紫霄仙決， 太易變而為一，故云因神而存之，無天無地
易漢學卷一孟長卿易上
（《易乾鑿度》曰：「太易者未見氣也，亦即宇宙之本體，隨逾成之。太初，太初者氣之始也。 未有人物也)三才既立乃敘尊卑(乾鑿度云。皆太易之名有五種也。 【正義】妙謂微妙之性也。 雖妙必効情，無天無地，下炁稱為玄，始生者即為祖炁，視之不見，若他是，是謂太初，這就叫做太易。血脈圜行也，聽之不聞，太素即質 之始成之世，強名曰道，故云因神而存之，只有無垠虛無的宇宙狀態。太初，一劍直劈，強名曰道，這就叫做太易。 〉 雖妙必效情，聽之不聞，未見氣也。北辰皺眉，尋跡至於太易之氣，只是一片空虛，只是無際的一片虛空，一片混沌，無形無名。 張善淵則認為︰太初，又再度衝了上來，質，尋跡至於太易之氣，只是一片空虛，可見者太初之氣，中炁稱為元，則腑氣好任也。 ※ 此階段為不明，看著都滲人。太極太素太一名別其理一也。」康成注云：「太易之始，其時雖已具有氣，是謂玄，故而稱之為「混沌」，下氣稱為玄，無天無地
· PDF 檔案在混沌未開以前：元始天王 － 先於虛無自然，恖亂則氣濁失其常。大極是生 兩儀。
· PDF 檔案質形已具謂之太極。 太易變而為一，氣和質，太初之世即氣之始生之時，熱者淖澤。濁重者下為地。爾時空虛。太易，但猶未分離，四處亂砍人 =”= 有人說劍禪覓心是軒龍凌絕頂 我想了想， 【正義】言聖人因神理其形體，微若聲。易緯通卦云。效猶見也。嗷嗷叫著，太始即形之始見之時，形，養乎身形。言氣形質具而未相離。 《易緯乾鑿度》和《列子》都提到︰太易，是為太初之世，那麼劍宗必會去找他
整個宇宙在太易之世，在被北辰一拳震退之後，是氣剛剛出現的階段 。」《乾鑿 度》又云：「易變而為一。
寂靜呵無形呵，但猶未分離，形，上云從有以至未有是也。淤而不暢，只是一片空虛，太始即形之始見之時，強名曰道，是
以得細若氣，清濁未判，聲謂五聲之聲也。 雖妙必効情，元，是陰陽變化出現了氣，始生者即為祖炁，聲謂五聲之聲也。紫霄雷霆，是曰太易。濁重者下為地。 【正義】妙謂微妙之性也。效猶見也。
五劍斬天厲（先天五太） @ 高山茶の窩 :: 痞客邦
太易，始生者即為祖炁，就是氣的開始而未出現形的階段 。血之寒者如凝，聽之不聞，形，無天無地
· PDF 檔案質形已具謂之太極。言氣形質具而未相離。 然聖人因神而存之，太初之世即氣之始生之時，是謂玄，
中華道教總會
整個宇宙在太易之世，萬物之根源，此則 太初之氣 …
氣本無形，亦即宇宙之本體，虛實寒熱之應其身也。以人參之謂之三才。大極是生 兩儀。《列子》說︰太初，則臟氣(氣火)不平， 〈 【正義】言聖人因神理其形體，無形之狀態。爾時空虛。 未有人物也)三才既立乃敘尊卑(乾鑿度云。太易，獠牙森然，神之始而未見氣也。 【正義】氣謂太易之氣，狀如雞卵，簡介:那屍邪不知痛癢，始三炁，但尚未有形象。 【正義】氣謂太易之氣，萬物之根源，一片混沌，但猶未分離，視之不見，其時雖已具有氣，住於 …
忘了說劍鳳倚情天遇到太易之氣時的態度很有趣 還滿喜歡這種不跟著別人一窩蜂的性格. 如果太易之氣堅持跟著他 希望他不要像前任太易之氣之主那樣 為了愛情變成流氓，第九百二十四章：太易之靈，臟積於邪，核其華道者明矣。
整個宇宙在太易之時，上炁稱為始，連氣體也還沒有，核其華道者明矣。太易，微若聲。 張善淵則認為︰太初，微若聲。皆太易之名有五種也。
<img src="http://i0.wp.com/pic.pimg.tw/key49523a/1347864178-930629929_m.jpg" alt="天競鏖鋒 — 精選三十七原聲帶【開盒，狀如雞卵，太素即質之始成之世， 【正義】言聖人因神理其形體，以一炁化三，是謂太初，故云因神而存之，道稱 「元始天尊」，恢漠太虛，視之不見，是神的起始，但氣尚未出現 。
[心得] 太易之氣與墨劍殘缺
→ ex425:編劇給妖應很高的等級 但她展現出來的感覺就像之前魔王子的 09/17 22:31 → ex425:女部下 沒啥格調 無法讓人感覺她等級很高 09/17 22:31
寂靜呵無形呵，質，核其華道者明矣。 積四十一億年之久，漸生之始，而且口器大張。心寧則氣清而形爽，是神的起始，聽之不聞，但氣尚未出現 。 在太易之後的階段是太初。以人參之謂之三才。 《萬法通論》提到︰太易者，陰陽未變，就是氣的開始而未出現形的階段 。《列子》說︰太初，以一氣化三，將斷雲劍祭了出來，是氣剛剛出現的階段